这第一课的学课是一个引言，为要把我们引到保罗写给哥林多教会的书信上。所以，在星期日谈到的是保罗的蒙召，星期一谈到的是保罗从雅典来到哥林多，星期二是谈到哥林多这一座城市，星期三是谈到了在这城里我有许多的百姓，就是谈到保罗在哥林多传道的时候所遇到的一些事情，然后现在星期四就引到了保罗写给哥林多教会的书信上。那么在下一课，就是第二课，就会正式的谈到哥林多教会的书信。好，我们来看星期四的这一个部分。
        这一天的内容有两个问题，第一个问题就是保罗在哪里给哥林多教会写信？第二个问题是保罗为什么给哥林多教会写信？

        1.在哪写信？

        “但我要仍旧住在以弗所”（林前16:8），透过这一节圣经，我们可以确定，保罗是在以弗所给哥林多的教会写信。

        2.为何而写？

        “因为革来氏家里的人曾对我提起弟兄们来，说你们中间有纷争。……”（林前1:11）
        通过这一节圣经，我们可以知道，是因为保罗在以弗所的时候，革来氏家的人把哥林多教会的情况告诉了保罗，保罗听见之后万分焦急，写信劝勉哥林多的教会。很显然，革来氏是来自哥林多。
        那么，保罗劝勉哥林多教会什么呢？哥林多前书一共十六章，分别都讲述了什么内容呢？
        第一，在林前的第一章到第四章，是讲述到了派系的斗争。保罗听说了哥林多教会有这样的分门结党的事情发生，他们说：我是属保罗的，我是属亚波罗的，我是属矶法的，我是属基督的。所以，保罗就这个问题，结党纷争的问题，写信给哥林多的教会。
        第二，是关于淫乱的问题。在林前的第五章谈到了淫乱。保罗在林前的第五章第九节，谈到不可与淫乱的人相交，那么这个人就是指着教会里面的的人。因为当时的哥林多的城市，淫乱是非常普遍的一个情况，以至于教会也受到了不好的感染。所以保罗所讲的不是世上的人，而是教会里面的人。
        第三，是关于诉讼的问题。在林前第六章第一节到第十一节，当时哥林多的教会有一些彼此相争的事情，然后他们就来到了世上的审判官面前，求他们的审判。保罗对他们说，你们是圣徒，你们怎能在不义的人面前求审，不在圣徒面前求审呢？岂不知圣徒要审判世界吗？岂不知我们要审判天使吗？所以保罗就责备他们，不应该在世人面前求审判，不应该让世人看我们教会的笑话，把我们教会的纷争、教会的不好、和难堪的事情摆在世人面前，有一个不好的影响。所以在5:12节就谈到：教内的人岂不是你们审判吗？
        第四，是谈到了节制，就是关于放纵的问题。在林前6:12-20节。这里面谈到了饮食，还有身子。我们不能放纵我们的身子，不能放纵我们的饮食。淫乱就是放纵身子。
        第五，是关于婚姻的问题。在林前第七章。
        第六，是关于拜偶像。在林前第八章到第十章。
        第七，是关于敬拜。在林前的第十一章。比如谈到了蒙头和不蒙头的问题，也谈到了圣餐的问题。
        第八，是关于恩赐的问题。在第十二章到第十四章。在十二章谈到了圣灵的恩赐，在十三章谈到最妙的道，在十四章谈到了说方言。所以保罗把第十三章最妙的道，放在了十二章和十四章恩赐的中间。就是告诉我们，不管你的恩赐是什么，也不管你的恩赐有多么的大，如果没有爱，那么你的恩赐就毫无意义，毫无价值。爱是联络全德的，爱是把恩赐相连在一起的，爱是一切恩赐的根本。所以，如果你的恩赐没有造就人，对人没有帮助，那么你的恩赐有什么益处呢？就算你能说方言，你的方言恩赐非常好，但如果说的别人听不懂，也没有翻方言的，对人没有任何的帮助，那么你的方言与人有什么好处呢？
        第九，是谈到的复活。在林前第十五章。首先谈到了基督的复活，因为基督的复活是所有人复活的盼望。如果基督没有复活，我们也不可能复活。然后谈到了复活的指望，那么这一个复活的指望也包括了我们，也包括了世人。如果没有复活的指望，那么我们就会怎么样呢？我们就会说：“我们就吃吃喝喝吧，因为明天要死了”（林前15:32）所以弟兄姊妹，如果信耶稣不相信复活，不相信天国，不相信将来能够永生，那么你的信耶稣，你的信仰有什么意义，有什么价值呢？如果将来没有复活，我们的生命又有什么价值呢？其实在世上有很多的哲学家，有很多的文学家，他们经常在思考一个问题，就是人为什么活着？其实他们写的文章，不管有多么的优美，也不管有多么的实际，但最终他们的重心是落到了我们今生的生活上。比如说，他们说人生的意义就在于在世上走一遭；或者说人生的意义就在于爱你身边的人；或者人生的意义在于成功，等等等等。但不管你怎么说，他们的重点始终是落在了今生的生命上，今生短暂的生命上。那如果是这样的话，人生真的是没有意义的，我们只不过是吃吃喝喝吧，因为早晚都要死！明天就要死了！所以弟兄姊妹，基督已经复活，是我们所有人复活的盼望。因为主已经复活，我们信祂的人也必定要复活。因此，保罗在十五章的最后谈到了我们复活的盼望。保罗说：“我如今把一件奥秘的事告诉你们：我们不是都要睡觉，乃是都要改变……”（林前15:51）弟兄姊妹，我们不是都要睡觉，乃是都要改变！不是都要死亡，死亡不是结局，而是都要改变，要复活而改变，成为不朽坏的，成为不死的。在哪一个时候，死亡被得胜吞灭。
        第十，是谈到了结语。在林前的最后一张第十六章。结语里面谈到了奉献，还有保罗的行程，还有问候和劝勉。
        所以弟兄姊妹，保罗为什么要给哥林多的教会写信呢？是因为他看到了
        哥林多教会所存在的一些问题，那么这些问题我们今天也依然存在。另外，我们要知道哥林多前书非常重要，因为它是保罗所写的所有书信当中最全面、最有力、也是最长的一封信。所以怀师母说：“他所有书信中最丰富、最有启发性、最有力的一封”。—怀爱伦，《使徒行述》，原文第301页。
        学课还谈到，保罗可能写了三至四封信，只不过另外两封都遗失了，找不到了。所以只有林前和林后这两封。通过保罗写给哥林多人的书信，我们可以看到当时的哥林多教会所面对的一些问题。保罗让他们不要以属世的眼光和经验来看待这些问题，而是要以上帝的旨意，以属灵的眼光来看待和解决这些问题。同样的，今天我们也依然如此，我们也不要以属世的经验来搬到教会里面，而是要用上帝的话圣经来作为指引，以属灵的方面来看待，来解决所临到的事情。