这一天的内容是谈到，耶稣作为“上帝的像”是什么意思。学课里面谈到镜子里的像或雕像，但都不及一个真正有生命的活人。因为“像”能给出的概念是有很大的局限性，而一个有血有肉的活人却是本体。那么，耶稣作为上帝的像，是什么意思呢？

        1.圣经中“像”的含义

        学课给出了五处经文，来表达“像”的含义。让我们一起来看一看：
        “上帝说：‘我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。’上帝就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。”（创1:26-27）
        这里经文就谈到我们是按着上帝的形象造的。也就是说，我们的内在和外在都像上帝。但我们并不是上帝，而只是像上帝。
        在创世记五章三节谈到：亚当“生了一个儿子，形象样式和自己相似。”亚当所生的儿子像亚当。圣经没有说像上帝，而是说像亚当，也就是像犯罪之后的亚当。但塞特只是像亚当，却并不是亚当。
        在林前十五章四十九节的“形状”，和林后三章十八节从镜子里返照的“形状”，也都是告诉我们只是具有上帝形状，也就是像上帝，与上帝相似。
        在希伯来书十章一节谈到“影儿”。影儿并不是本体，影儿只是本体投射的影子，而影子是模糊的，并不能看清。比如我们站在日光下，只能模糊的看到自己的影子。
        所以，综合以上的经文我们可以看到，这些都只是像上帝，却并不是上帝本身。透过一些预表，我们只能模糊的认识上帝，比如大概的知道上帝的本性和样子，在我们人的身上也只能看到上帝的像，却并不能真的看到上帝。

        2.上帝本体的真像

        和人以及一切预表的事物不同，耶稣“本有上帝的形象”（腓2:6），因为祂乃是“上帝本体的真像”（来1:3），祂“就是上帝”（约1:1）。
        耶稣就是上帝，透过耶稣，我们可以清楚的认识上帝，或者说是看见上帝。正如耶稣自己说：“从来没有人看见　神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。”（约1:18）
        有一天，门徒腓力对耶稣说：“求主将父显给我们看，我们就知足了。”但耶稣却对他说：“腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父。你怎么说‘将父显给我们看’呢？”（约14:8-9）
        所以耶稣就是上帝，只有祂能清楚的表明天父，祂是上帝本体的真像，祂就是上帝。祂说：“我与父原为一”（约10:30）。原为一的意思就是“我在父里面，父在我里面。”（约14:10）
        耶稣在世的时候，也以上帝的名称来称呼自己为“我是”。“我是”翻出来就是“自有永有”。摩西对上帝说：“你名叫什么？”上帝说：“我是自有永有的。”（出3:13-14）耶稣也称自己为：“我是生命的粮”（约6:35）；“我是世界的光”（约8:12）；“我是好牧人”（约10:11，14）；“复活在我，生命也在我。”（约11:25）；“是我，不要怕！”（约6:20）。