1.如果给我一个神迹

        你也许曾听人说：“如果我能亲眼看到红海分开，或者吗哪降在地上，或者耶稣治好盲人，我就会相信了！”或许你自己也曾有过类似的想法。
        的确，我们确实有过这样的想法。当我们看到圣经里面的这些神迹，看到以色列百姓他们的顽梗悖逆不信，我们心里面就会非常不理解，会说：“为什么以色列人看到了这么大的神迹还是不信，还是怀疑，还是这么顽梗悖逆发怨言呢？如果是我的话，肯定是坚定不移地相信。”但弟兄姊妹，真的是这样吗？
        另一方面，为什么比起圣经时代的人来说，我们现在反而更该相信呢？以色列人并没有完整的圣经，也不像我们可以回顾悠久的历史。摩西强调了回顾过去的重要性，以便记住上帝的领导和美善。与以色列人不同，我们有六千年的圣经历史可以作为借鉴。
        所以弟兄姊妹，其实今天我们比过去的以色列人拥有更多的见证，更多的真理，因为我们有整本圣经所记载的神迹和见证。相比之下，我们拥有更多的神迹和见证。虽然我们没有亲眼看到红海分开，没有亲眼看到天降吗哪，但是我们相信圣经的记载是真实的。不但如此，我们不但拥有着这些神迹和见证，我们同时还拥有着以色列百姓背逆的警戒和教训。可是今天我们依然不信，依然在怀疑，并且还给自己找理由说：“如果我能看到神迹，那么我肯定相信。”我们把信心建立在神迹上，却没有建立在上帝的话语上。但我们知道，建立在神迹上的信心，是没有根基，是不牢靠的。
        每一代人都渴望得到某些神迹奇事，我们这个世代也不例外。但其实，神迹奇事无所不在。如果你阅读马太福音第24章，你会看到很多预兆已经应验，而且现今仍在持续发生。
        所以弟兄姊妹，每一个世代都能够看到神迹奇事。今天我们也看到马太福音24章，圣经的预言都在逐步应验，这难道不是一个很大的神迹吗？耶稣能够预言两年之后的事情，这难道不是一个伟大的神迹吗？并且圣经里面有太多的预言都在逐步应验。所以整本圣经都在对我们讲话，都在给我们做现实的见证。通过这些预言，我们可以得到可靠的凭据，让我们能够去相信。但可悲的是什么呢？可悲的是人们好像看不到这些预言的应验，看不到这些见证，忽略了圣经里面清楚明白的见证，就好像以色列人当初忘记了亲眼看到的神迹一样的健忘。

        即使在耶稣时代，尽管人们已经得到了许多神迹，他们还是渴望看到神迹来证明耶稣真的是上帝的儿子。耶稣是如何回应的呢？（参见可8：11、12）
        “法利赛人出来盘问耶稣，求他从天上显个神迹给他们看，想要试探他。耶稣心里深深地叹息，说：‘这世代为什么求神迹呢？我实在告诉你们，没有神迹给这世代看。’”（可8:11-12）
弟兄姊妹，耶稣是怎么回应的？没有神迹给这世代看！为什么呢？因为不信！因为这世代不信，所以没有神迹给他们看。
        耶稣已经显了很多神迹，显出很大的凭证，证明他是基督、是弥赛亚，可是他们仍然不信，并且要求耶稣从天上显一个神迹。从天上显神迹是什么意思呢？就是像约书亚和以利亚所行的。约书亚打仗时祷告，求日头停在天空一日，消灭仇敌，这是大神迹。以利亚祷告，从天上有火降下，烧灭祭物，连坛周围的水也烧尽了。法利赛人也要求耶稣这样行。但他们的请求不是出于信心，乃是出于试探、不信、怀疑、嘲讽。

        2.真正的需要

        同样，倘若今天我们的信心建立在神迹上，那是没有根基的。我们所需要的不是看见神迹，而是内心的更新。倘若法利赛人内心不改变、不更新，耶稣行再大的神迹，他们也不接受、不相信。因为耶稣告诉我们，新酒要装在新皮袋里，新布要缝在新衣服上。法利赛人是旧皮袋，不能接受耶稣的真理，不能承载耶稣所讲的道。他们所需要的不是看见神迹，而是内心的更新和改变。只有内心更新改变，脱下旧的，拥有新皮袋，才能够看到神迹的真实性，明白耶稣所讲的道。
        “但是犹太人实际上所需要的却不是这些神迹。仅限外表的凭据不能帮助他们。他们所需要的，不是理智的开导，而是属灵的更新。”—怀爱伦，《历代愿望》，原文第406页。同样，我们所需要的也不是理智的开导，而是属灵的更新，是内心的更新与改变。

        3.信心的理由

        “那些门徒就对他说：‘我们已经看见主了。’多马却说：‘我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。’……耶稣对他说：‘你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。’（约20:25，29）
        弟兄姊妹，什么是信心呢？我们的存心节告诉我们：“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据”（来11:1）。所以多马的不是信心，信心是没有看见的时候就相信，就能够确定和把握，这个才叫信心。倘若今天我们像多马一样，总是要神迹，要看见，要摸到才信，这不叫信心。
        另外我们还要知道，上帝也没有让我们盲目的相信。虽然我们不求神迹，但也不是盲目相信，上帝会给我们相信的凭据。什么是相信的凭据呢？学课安息日下午第二段最后一句话告诉我们：“即便如此，我们对上帝的信心仍是基于祂已为我们成就的事。”也就是说，我们以前所经历的上帝的恩典，乃是我们现在相信的凭据。打个比方：大卫争战歌利亚，为什么相信能打败巨人？不是凭着感觉，也不是一腔热血，乃是凭着以前上帝拯救他的经历。大卫牧羊时，狮子和熊来叼羊，他靠上帝赶跑了它们。上帝能帮助他赶走狮子和熊，也必定帮助他战胜歌利亚。这就是大卫信心的凭证。同样，我们以前的经历也能成为我们信心的证据。
        另一方面，我们的信心也建立在圣经的记载，上帝的话语之上，因为圣经是我们信仰的标准和导航。圣经告诉我们，上帝大有能力，大有慈悲，我们凭着信心相信上帝今天没有改变，依然大有能力，能行神迹，帮助我们，垂听我们的祷告。
        学课告诉我们：上帝并没有要求我们盲目相信，祂已经给了我们许多相信的理由。然而，即便有了这么多理由，怀疑的空间依然存在。关键在于专注于那些能坚定信仰的事物，而不是那些会引发怀疑的事物。
        的确，虽然我们有很多凭据，但依然有可能怀疑。重点是，我们的眼光要注目让我们相信的事物，不要注目让我们怀疑的事物。比如祷告没有垂听就怀疑上帝，但不要注目这件事，要想起以前多少次上帝垂听祷告，与我们同在，我们已经得到同在的凭据。即便这次祷告没垂听，也不怀疑，不灰心，肯定有原因。所以我们的眼光要注目让信心坚定的事物。